81.弥撒中提炉、蜡烛、花、圣枝、打铃有何意义？
提炉中的炭火燃烧有烟上升，象征我们的祈祷上升到天主台前，是宗教礼仪的用品，表示隆重的礼节。
蜡烛：是燃烧自己，照亮别人，象征基督。
花： 代表尊敬。
圣枝：表示欢迎，是拥戴耶稣的记号。
打铃：铃声提醒信众礼仪到了重要的部分。
82.“圣号经”、“划十字”和在弥撒中神父“伸开双手”有何意义？
“圣号经”是对“天主圣三”最好的敬礼。圣号经和十字圣号，包含着我们信仰中的重要道理。
为基督徒而言，“圣号经”是我们进教入门的首要“经言要理”，要成为基督徒首先就要学会划十字。
圣号经有大小两样。大圣号经文：“以十字圣架号+，天主我等主+，救我等于我仇+，因父，及子，及圣神之名。阿们。”小圣号经：“因父，及子，及圣神之名。阿们。”教会称十字架为圣号——神圣记号，念着两端经时要划十字，所以称为“圣号经”。
划十字：首先，左手按胸，五指伸直，拇指向上。然后，右手划十字。划的时候，右手四指弯曲，拇指伸开向内，用拇指在额上、口上、胸上划十字圣号。划十字时：先竖后横，从上到下，从左到右。最后，圣三号：仍然左手按胸，右手五指伸直，在额上点“因父”，在胸前“及子”，“及圣神”在左右肩前。在念“之名”时，手放胸前，双手合并，十指向上。然后“阿们”。
“十字圣号”的意义：我们在划十字时，左手放在胸前，这表示我们相信主在我心中。接着我们用右手在额上、口上和胸前划十字是表明：第一，我们纪念基督的救赎(十字架)，坚信“三位一体”的道理(三个十字)。第二，我们把思(头)、言(口)、行为(身心)都献给了天主，同时也求天主开启我们的明悟，引导我们的口舌和心灵，使我们的生活有一个好动机、好言行、好结果。第三，我们求天主圣化我们的头脑(思想)、口舌(言语)和心灵(爱心、善良的心)，使我们的一言一行都符合天主的旨意，并“以心神以真理去朝拜他”(若4：24)。
最后的“圣三号”，再次表达“三位一体”的道理，即唯一的天主，唯一的真理，及合一的生活。也就是说：愿我们的思、言、行为都在圣三内，并效法“圣三内的合一”(参若17：11，21—23)。这样，不但我们的信仰达到规范化，生活及行为也都基督化了。另外，垂直的部分表示天主对世人的爱，横的部分表示人与人之间要彼此相爱。
“十字圣号”，又是一个标记：第一，基督救赎的标记。此标记提醒我们，我们的生命是基督的宝血所救赎的，我们要在基督内，为基督而生活。第二，是基督徒的标记，他提醒我们，我们是基督的弟子，我们额上都印有基督的名号(参默14：1)，我们的言行也要基督化。第三、是救死扶伤的标记(红十字全及医院)。它提醒我们，要像基督一样奉献自己，牺牲自己，光荣天主，为他人服务，为人类造福。
“原来十字架的道理，为丧亡的入是愚妄，为我们得救的人，却是天主的德能”(格前1：18)。我坚信，只要我们认真地划十字，用心去默想其中的道理，并付诸实行，我们就能得救。因为“十字圣号”就是“羔羊的名号”(默14：参则9：4、6)。“上主!谁敢不光荣你的名号?”(默15：4)
在弥撒中神父伸开双手：代表向天主开放，也代表接纳天主进入心中。